ああまでして勝ちたいのかねぇ〜　恥てぇものを・・・　やだやだ　成りたかないねぇ〜























































































































































































２８　会社でも役所でも自分に何らの権限がないのにトラブル処理をしようとする従（やから）　自分を偉くみせようと　自分が止めたと上司に報告・評価してもらいたいのか？　それと自分は非論理的な受け答えしかできないのに頭の回らない己を知らない　理路整然に程遠い〇〇の人・・・〇〇とはなしても時間のムダの担当者が世の中には　あげくの果ては電話ならガチャン　対面なら追求されると真っ赤な顔でいきなり席を蹴る　脳ミソが働かないのでパニックとなり便所の火事に注１へ・・・注１　ヤケクソの意

落語を芝居にする

以前ＮＨＫＴＶで落語噺を芝居ものにして放映された　長続きはしなかった

　それは落語の持つ『何か』が欠けていたと思う

　「歌舞伎＋落語２０２３・１０月１６、１７、１８日　於：浅草公会堂」のポスターを目にする

　落語噺を芝居で演るのには難しいと思われる　その要因は色々とあります

　まず第一は落語のマクラによく俳句をもってきます　それは噺に入る前に聞き手をその噺の季節の現場に連れていってくれます　その代表例として桂三木助の「芝浜」に「明けぼのやしら魚ごときこと一寸」芭蕉　俳句ならずとも桂文楽の「船徳」では「四万六千日様お暑い盛りでございます」たったこの一と言で　きのうまで降り続けた梅雨・明けた途端一転して真夏のあぶら照りする日盛りの状景が浮かびます

　名人の落語は説明するのではなく　一と言の描写で聞き手の頭の中に瞬間・肌感覚を含めた状景を入り込ませます　ですから落語はムダ言葉を嫌い・凝縮され洗練されたことば・煮つめられたことばを選んで使うのです　更にはなし手は場面・場面で登場人物と周囲の状景を工夫して聞き手の頭の中の立体空間にいかにスッと入っていかせるか　つまり空想させ絵を描かせるかを　　これを味つけと云って噺し手の腕のみせどころです　歌舞伎舞台に名人の噺を是非演じてもらいたい

　この新しい試み・挑戦を歓迎します

　あたしが想うに歌舞伎として演じる落語噺・最初は「船徳」が最適では

　場面転換の少ない舞台向きの噺で　主人公が歌舞伎役者そのものの　様子の良いやさ男・イケメン　女の子がうっちゃっておくはずがない　道を歩くと女の子に囲まれハイごめんよハイごめんよとかき分けかき分け　遠くから「たあやァ！！（音羽屋）」と声が掛かってきそう　その主人公の大店の若旦那「徳三郎」　道楽が過ぎて道に落ちて勘当になり柳橋の出入りの船宿の二階に厄介になる　これを十六かい（２×８）と云いまして　時代は九代目団十郎と五代目菊五郎の明治３５、６年頃に設定　（ナレーション）「四万六千日様お暑い盛りでございます」で幕が開く

第一幕・セット　柳橋・船宿の二階の部屋　日盛り時を強調する　川面にゆらめく陽の輝きが反射　そのまた反射が二階の部屋の天井に映る　そこには親方と徳三郎が向かい合う

第二幕・セット　川の中　舟を漕ぐ徳の得意気な顔・・・でも悪戦苦闘

第三幕・セット　橋から見下ろす竹屋のおじさんに必死に漕ぎながらも見上げる徳におじさんが声を掛ける「徳さ〜ん一人かァ〜い　大丈夫かァ〜い？」

「この前いえね大したことねぇんですがね　子供を連れたお神さんを川ン中へ落っことしちゃいまして」

第四幕　舟の下手に座る舟ぎらいの客　その遣り取りを聞き不安が増大する表情に

第五幕　舟を誘った客　徳を信じて初めは安心していたものの終いには

　この五つの表情・肌感覚・情景の観せ方・季節感等を嗅ぎとらせ　動きにも味を出すようにして下さい

　次に歌舞伎が得意とする人情もの　落語で云う人情噺　名人と云われた人でも深い情味を出す場であっさり通過している個所が見受けられます　それは名人となると噺を一度完成させてしまうとそれ以上の味つけが思考停止してしまうのか？　それを補えるのが時代として登場人物が着物を着ているとの共通点をもっている

　歌舞伎　そのつんだ芸が演じてくれる　落語の洗練された笑いを取り込まれることを歌舞伎に期待します

2023 10月16日 於;浅草公会堂 開演17;30

去るお人のご厚意で観覧させて貰いました  初めの錦笑亭 漫堂 の枕 生い立ち 身の上話しが漫談調  も少し落語口調で それと早口で語尾が聞き取りにくい 急いでしゃべらなくても良いのに  新作落語に入る  新作についてはいろいろな意見がある  古典だけが落語ではないと  新作も時を経ると古典になる  ただ今のところ 古典になりかけた新作は無い  落語は着物を着て座布団の上で語ります  長屋に住むお職人の八つぁんに熊さん･町内の交通整理役の横町のご隠居さんに少−しハカ･･･りタガの緩んだ与太郎さん･それに道楽が過ぎて勘当になった若ダーナ  道楽の素となった吉原 ･深川･四宿は今は無い  長屋はマンション･殿様はネクタイ姿の社長さん

歩いて行く  歩いて行くしかない旅は車に新幹線  時間が早く通り過ぎる現代では 小間切れの小咄は創れても今はゆったりと流れる時と生活様式が落語の体質と離れて行くばかり

このたび  落語の題材を歌舞伎で演じる企画はありませんでした  期待外れ !  いえ  わざとらしいタイミングで現在落語の文七元結 が歌舞伎座で演じられてますテレビで観た限り  落語では語ることのないシーンをさりげなく加えてきました･･･さすがです

満堂の落語批評･･････止めときやす

前回に続き  落語のマクラについて

安藤鶴夫さんに云わせると  マクラの妙味てぇものは  画(え)と賛(ごんべんのさん)の面白さじゃァなかろうかと  そして本文の落語とつかずはなれずてぇところが面白いようで  三木助(三代目桂三木助)の  芝浜  の面白さはあの三木助独特のマクラの為に 芝浜 と云う落語そのものが特におもしろくなったんじゃァないかと考えております･と  マクラ俳句に埋められた季感を引き出してきます

明けぼのやしら魚(お)白きこと一寸  

隅田川で白魚のとれた江戸の頃のマクラを振る  ただ三木助からすると 白魚の一番旨い時期は2月であって  桜の頃ではないらしい  ･･･すると船頭がこの客心得てんな と 睨むてぇと･･････そのあと魚屋の話に入る ここらがマクラのおもしろさだと存じますな･･･と安鶴さん  あたしもこのCD(籠もって聞き取りにくい)何度聞いても そして三木助のお職人口調のべらんめぇ  聞いていてスカッと爽やかコカコーラではなく さすが名人のしゃべり 立て板に水  落語家(はなしか)はマクラをちゃんと演れれば一人前 !

次に寄席のあり方について

寄席と云うところは ホール落語 やテレビ放送 と違い 誰がでるかはわかっていても  何を演るかは 高座でしゃべりだすまでわからない  落語には演者中心の考えがあって  誰を聞くかが問題とされた  落語家がそのときの気分で自由の裁量から噺を選んで高座にかける･･･と矢野誠一さんは言ってます  しかし今の寄席ではそれができません  一人の持ち時間が長くとれないからです

昔(1967年頃)上野本牧亭で桂伸治 (のち文治)師匠が我々落研が大勢占めていたときこれを見て  今日はお若い方が大ォ御座いますァと言ってそこから梅毒の初期症状から末期症状のハナが欠けていくまでを事細かに解説してくれ終いは｢お気をつけなさいよ !お若いの･･･｣て結めました  寄席の存在価値はここにあるのです  今日の伸治はどんなマクラを振ってくるのかな ? との楽しみを持たせてくれます その先どんな噺に入っていくのだろうとわくわくさせて･･･これが寄席 ! 寄席でしか味わえないなにかを  外れっぱなしになった伸治師匠の高座を復活できないものかと  引いては落語家のファンクラブを増やすことにつながる  いきなり戻りましてウチの大学教授は授業のマクラで  コトが終わったアトは即ションベンして菌を洗いながせ ! と忠告してくれてくれてました  でないと ハナが欠けてきてしゃべりがフンガヒュンガと  女子学生のいない大学は自由度いっぱい  梅毒ネタはハナシとして盛り上がる  その教訓を若ぇ衆(し)に伝えます  ナマはいけませんよ  ナマは  ナマはビールだけにしておきなさい･･･ネ !

昨日まで 同し空気を吸っていた

離れていても 今日の空気は動かない

火葬場へ  バスから観る校庭の  元気な声は  虚ろに流れ

義兄の葬送に参列

魂はこの世に遺る

いつまで居てくれるのか  この世は常ならず  華やかな一時代が過ぎて･･･終う

落語  百川

くわい金団(きんとん)  喰ったことがないが  レシピは砂糖と少量の塩にくわいを入れ とろとろ煮る

そこに山芋さつまいもに飴を入れトロ火で練り混ぜ 栗きんとんの代用  旨いものではないと  そりゃそうでしょう

先ざきの時計になれや 小商人(こあきんど)  時間の観念の無い人  これも親の躾  待たされる相手の人の身になって    

落語  錦の袈裟

今どき 洋式トイレで野郎が立ちションベン  アーラかわいそう  雪にションベンちょびちょろり  飛沫(しぶき)飛び散り

残った雫(しずく)は白い房(払子−ほっす)でもって露祓い

落語 湯屋番船徳

食客(いそうろう)いそうろう角な座敷を丸く掃き  いそうろう出せば出る気で五杯喰い  いそうろう  さんでなし 様でなしそこで先生ねぇ大将

ケンカ売(ばい)のテキヤ(露天商)の前に陣取った爺さん  ｢買ったァ !  ｣ テキヤすかさず ｢あんたは偉い！あんたは大将 ! ｣

すると爺さん ｢俺は二等兵 ｣ 減らず口のテキヤ ｢二等兵でも大将に成れる ! ｣持ち上げる  ンナわけねぇだろう ー  端から小声で｢この場では･･･???｣

落語小噺の番組の途中ですが  作者の都合上  いきなり｢戦争反対｣と云う｢老年の主張｣に切り替えます  これからの選挙有権者数は65才以上が 全体の四割を占めます  現在  ウクライナーロシア･  パレスチナーイスラエル  これらの戦争に表だって意見･行動を起こすことのない我々団塊の世代  その昔･ノンポリながらも少しでも意思活動を起こした我が輩と君達

それを一過性の熱病と人は云う･･･なんとでも鰯っし  しかし 広島 長崎の民間人大量虐殺がまたそこで起きている  今賢い日本の若者達  世界の若者達がウ平連･パ平連としてデモを始めている  昔のベ平連のように  そう  子連れの主婦までもが参加した  あの反戦デモのお手本を思い出して欲しい  そのデモの最中(さなか) ベ平連のデモ隊から突如  ｢かあさんが 夜なべぇ〜をして〜手ぶく〜ろ 編んでくれた〜 木枯らーし吹いちゃ 冷たかろうて せっせぇ〜と編んだだよ〜･･･｣と整然とした かあさんの歌の合唱が起こる

対峙する機動隊  ヘルメットのフェイスガードをハネあげ 涙を拭う  石を投げるだけがデモではない

そこに居るオマエ ! 反省しろ !  なんと云うんだ ｢あっしが悪う ござんした｣  戦争を知らない昔の子供たちよ･いやジジイ達  ! いえ 親愛なる諸君  この世に存在した証として もう一花咲かそうではないか

野に咲く花として 同士よ 今こそ立とう !

シュプレヒコール  !

｢戦争反対 ! 停戦賛成

"年金上げろ！｣(脈絡ありません)

我々は〜(バカデカイ声出すんじゃネェ! )いまぁ〜為すことは〜･･･｢我々とか諸君･同士なんてこと言うから誰も付いて来ねぇんだよ｣｢そうだ ! 同ォー感ァ〜ん !｣｢尚 悪いや･･･｣

今でも反戦意識を持っている諸君･ではなく爺ぃばばあ軍団に告ぐ  デモに参加して意思表明をしよう  杖を突いてでも｢多数の参加は世間が認知してくれる｣

｢数は力なり｣ デモの参加は無理なら･･･

｢俺達なゃァ オメェと云う(選挙人四割の)強ェ〜味方があったのだ･･････!  

作者の都合により  脈絡なき割り込みを致します

宝塚歌劇団

ひと言で言うなら舅(しゅうと  しゅうとめ)根性  自分が受けた仕打ちを 今度は下位の者に対して･･･

典型的な島国根性

我が落研 一年の夏合宿の最終日の夜  二･三･四年生全員から張り手を喰らう  翌朝 左頬は腫れ揚がり

左眼が開かない  そのあとの同期打ち合わせ会議  俺達 上級生になったときには 決して下級生には暴力を振るわない !

何故 宝塚歌劇団の女子よ この考えに至らず  かばい合い体質で聞き取り調査を逃げ  特定された団員よ !  一生後悔し続けることになるだろう

今することは 公の場で 真実を述べることしかない･･･

鰻の幇間   つるつる

｢利口でできず  バカではやれない たいこもち｣ ある人･たいこもちが自分の 本当の顔になるときは 何時ですか ? ｣とたいこもちに尋ねると｢便所に入ったときでしよう･･･｣

やたら客に べたべたと世辞らない･洗練された会話の粋さを持つ 筋金入りの芸人

やはり バカでは勤まらない  利巧な徒(やから)は ?  幇間程 IQ値 (使い分けの)高くない    

道具屋 (露天商)

少−しバカ･･･りおつむは弱いが胃は丈夫の与太郎さんと隣の間中(同業者)とのやりとり(会話)時は天道(てんとう)干しの昼店｢みーろションベンしてったじゃねえか｣与太郎｢えっ

!早ェとこしていきやがったなァ｣間中｢探す奴があるか道具屋符牒で買わずに行っちまう客をションベンって言うんだ｣｢じゃあ買ってくのを･･･｣｢汚ぇこと云うんじゃねぇ｣

客｢なにか珍なる物はあるかな?｣｢あるよ｣｢あったらここに出しなさい｣｢おっ母さんが人前に出すもんじゃないって｣

12/2更新

品川心中

有名な心中は 愛人との太宰治  女の方から心中を持ちかけるなんてぇｰ  艶っぽく哀れさを伴う｢鳥辺の山はそなたぞと  死にに行く身のうしろ髪｣｢死ににいく身をたとうれば 仇しが原の道の霜  ひと足ずつに消えてゆく  夢の夢こそあわれなれ｣  こんな想いになったアータ  今から三十分以内にこれをお読み下さい  バカを増やしてお待ち致します  読後三十分を過ぎますと 腹が立ってきて興奮して眠れなくなります｢社長〜も少し気持ち良く眠らしてぇ〜お願い〜｣｢それでは馬けんの落語CD(シーデー)をプレゼントします｢社長ォ〜ありがとォ〜あれなら直ぐにあくびが出てグッスリと･凄〜ぃこのまま永遠の眠りに･･･ン?  けど わたし心中なんてしません  お手当てもらえなくなったら  愛人でなくなるから ? ･?･?･

こちらの心中は  品川宿のあばずれ女郎が 間抜けの雑巾いや金蔵に 相方になってもらおうとして未遂となつたおはなし

心中し損なった金蔵  親分の家に行くしかない  そこには若ぇ衆7〜8人集めてガラガラッポン  そこへ金蔵

慌ただしく表戸をドンドンと叩く  ｢手が入ったァ!｣蜘蛛の子を散らすように 皆逃げ惑う  その一人 四斗樽の糠味噌桶に飛び込む  ようやく落ち着いたところで

親分｢早く  上がらねぇか  さっさと｣若ぇ衆｢へぇ 上がらねぇんです･さっき飛び込んだとき 玉ァぶっつけて飛ばしちゃって  もう助かりません･取れちゃったんで  大事な物なくすといけねぇから しっかり股に挟んでやす｣気丈なヤローだ

取れた急所 見せてみろ ! ｣｢へっ  これでござんす｣｢･･･バカヤロー  茄子だそりゃｧ｣｢茄子ゥ〜どうりで･･･デケエ  エヘヘッへっへぇ 古ずけみてぇのが 着いておりやんした｣